本文摘要：今天我和大家一起继续学习分享国学经典《大学》。今天要探讨的内容是：亲民前面我们说过，明显德有两种方式，一种是自己明显德，另一种是要通过我们自己的努力，让其他人和我们一样，也能感受到人性的辉煌，进而来发扬人性辉煌，保持良好品德。昨天我们说，做好天天都要做的一些小事，就是自己明显德了。这是第一种方式的明显德。 那怎样算是第二种方式的明显德呢。大家还记得我们微信念书会第一轮一起学习的《了凡四训》吧，那内里讲了许多积善行德做好事的故事。对，行善做好事，就是第二种方式的明显德。

今天我和大家一起继续学习分享国学经典《大学》。今天要探讨的内容是：亲民前面我们说过，明显德有两种方式，一种是自己明显德，另一种是要通过我们自己的努力，让其他人和我们一样，也能感受到人性的辉煌，进而来发扬人性辉煌，保持良好品德。昨天我们说，做好天天都要做的一些小事，就是自己明显德了。这是第一种方式的明显德。

那怎样算是第二种方式的明显德呢。大家还记得我们微信念书会第一轮一起学习的《了凡四训》吧，那内里讲了许多积善行德做好事的故事。对，行善做好事，就是第二种方式的明显德。

我们体贴资助他人，在别人有难题的时候给别人以温暖，就是明显德。我们家在北京的姑姑和姑爷到场的关爱陪护运动，另有胡显赫同学去年夏天时到场的为民众提供饮品的爱心运动等，都是明显德。

好，我们探讨了什么是明显德、怎样做到明显德，而且还讲了明显德有两种主要的方式，这是明白今天要学习的“亲民”的基础。《大学》在“明显德”之后，接着就是“亲民”，原文是这样的：大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。那亲民是什么意思呢？我们这个微信群的名字是什么？“胡氏一家亲”，这个名字取得真好，不知道是谁取的。

《大学》里“亲民”的亲字就是我们“胡氏一家亲”的亲字的意思。这个“亲”，就是家人之间的爱，是怙恃与子女之间的爱，是伉俪之爱，是兄弟姐妹之爱。细心的亲可能要问了：你这样说，那亲就是家人之间的爱，是亲人之间的爱，那应该是“亲亲”呀，《大学》为什么说“亲民”呢？要回覆这个问题，我们就要探讨一下亲和爱是什么区别？一般来说，我们现在是“亲”“爱”不分的，我们小朋侪是不是有时候听到爸爸妈妈经常说“亲爱”的这人词？其实，在古代，“亲”、“爱”是有划分的，是纷歧样的。

《孟子》中有一句话：“君子之于物也，爱之而弗仁，于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”要明白孟子这句话，就要明确：爱，原意是喜欢，特别是对物品或动物或事情的喜欢。好比说，胡显赫同学爱念书，胡梓明同学爱设计模型，刘子KE同学爱跳舞，胡一铭同学爱蓝球，而胡一铭的爸爸小时候爱蚂蚁。

这里说的爱都是喜欢的意思，也叫喜爱。仁，是指爱他人。

《论语》《孟子》里都说，“仁者爱人”。我们要注意了，爱原来有三种，就是喜爱、仁爱、亲爱。“喜爱”、“仁爱”、“亲爱”，三者工具差别，水平也就纷歧样了。

我们再转头来看“君子之于物也，爱之而弗仁，于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物”这句话，是不是就清楚一些了呢？爱物，仁民，亲亲，工具差别，水平也差别。在古代，我们只能说“爱物”，不能说“仁物”，更不能“亲物”，可是现在三种差别的爱酿成一种爱，统统都用一个“爱”来表现了。听到这里细心的亲可能又要问了，《孟子》里说“仁民，亲亲”，那《大学》为什么说“亲民”呢？“仁民”、“亲亲”、“亲民”到底怎么区分？这个问题，就留着我们下一次再继续学习探讨吧？祝大家有美意情，过好日子。

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