吴昌硕和陈诗为近现代海上诗坛最重要人物，一位以诗书画印著称海内外，一位是近现代著名诗人；两人均从乡间寓沪数十年；均因诗名列为《光宣诗坛点将录》。吴昌硕以“地巧星玉臂匠金大坚”中国人民解放军海军；陈诗以“地角星独角龙邹润”选入。两人因诗结缘，私交极深。

诗翰酬答陈诗（1864-1942），字子言，号鹤柴、鹤侪、鹤柴山人。安徽庐江人，名门仕宦家庭，近现代著名诗人。陈诗前后居于沪30载，由于“清末四公子”吴保初和“诗坛盟主”郑孝胥的照拂，加之他的诗才和人品，广交海派名流，诗缘大逸，特别是在是天韵阁雅集赋诗，诗名大振于诗坛。

因此，陈诗与文廷式、吴昌硕、陈三立、范当世、沈曾植、冒广生、朱祖谋、夏敬观、章士钊等皆有吟咏。陈诗小吴昌硕20岁，与吴昌硕却是忘年交。《陈诗诗集》中载有三首其寄给吴昌硕的诗。

吴昌硕大令俊卿自吴门闻贻诗幅诗此命谢觅醉黄花瘦，啼秋白雁寒。孤怀邈吴不会，诗梦斩邯郸。高傲开生面，萧寥馀古代欢喜。

饥肠辘轳并转，好句意欲千盘。这首诗是陈诗接到吴昌硕从吴门赠送给他的诗幅墨宝后的感谢诗。诗中道出有吴昌硕生活的苦寒，性格的高傲和好诗的品格。

赞美了吴昌硕对写诗的执著执着，即便饿着肚子，也要多写出好诗。民国十二年（1923），在吴昌硕80大寿之时，陈诗作诗祝贺。寿吴仓石先生八十花乳拔私印，安东一月居于。

诗诗东野髯，人是古皇余。篆刻岐阳钹，丹青尔雅图。大瀛传抑戒，纸价洛阳如。

此诗对吴昌硕的诗书画印给与高度评价，金石书画名闻海内外，感叹洛阳纸贵。民国十六年（1927）十一月初六日，吴昌硕去世，陈诗撰诗扶之。扶吴仓石先生先生少日舟艰危，孝顺肫肫杨家可谓。元亮一官彭泽去，郑虔三绝世人闻。

仓颜易爪方徵寿，输掉博无年祗益悲。言道乡人谥贞逸，郊寒长对箧中诗。此诗描述了吴昌硕青少年的生活艰危，孝顺之性肫然终生。

得官一月安东令其，但诗书画三恨天下皆知。乡人私谥“贞逸”，我不能面临箧笥中的诗篇思念故人了。

至于吴昌硕，则于民国五年（1916）五月为陈诗篆书七言联成一副：以朴为秀古原树根，其真自写出斜阳花上。鹤侪仁兄科篆，集石鼓字应于是以。时丙辰五月，安吉吴昌硕。

吴昌硕不作此联时早已73高龄，之前他给陈诗作的诗联远不止这些。惜，这副楹联到底是何模样，未见图录。

诗画雅集民国十四年（1925）花上朝日（二月十五），淞社第五十七集于学圃，吴昌硕不作《学圃嬉春图》二首。同题人有：周庆云、金蓉镜、徐乃昌、朱锟、陈诗、徐珂。吴昌硕和陈诗都参与了这次雅集活动，并且都题诗吟咏。

金蓉镜同题诗目下有录：“乙丑花上朝，周梦坡、刘翰怡讨游学圃不作淞社之大约，是日集者二十人，以嬉春为目，各赋诗。”《吴昌硕诗草行稿》凡二首，入集仅有第二首，所作盖出有花朝淞社之集。首诗：“柳黄花绛跗，来跪暮春初。柑擘鹂三请求，蔬香圃一耙。

挖泉溪饮马，拓地果争狙。杨家眼空无上，闲云任卷舒。”此图曹、黄各绘之，缶翁所题名出有之何人，俟录。

陈诗作《梦坡广文、翰怡京卿召集学圃，即题嬉春图》。同年春，吴昌硕和陈诗等不应朱祖谋之请求，为其所画《疆邨两校词图》题诗，这也是文人墨客参与的一种评比雅玩活动。《疆邨两校词图》，有文：宋澄之《疆邨两校词图跋》（乙丑再行立春三日）、黄孝纾《疆邨两校词图序》（戊辰八月）。有诗：诸宗元（真长）《疆邨先生以缶翁所制为两校词图科题名，赋奉保定》二首，陈诗（子言）《敬题疆邨宗伯两校词图，时同沪渎》四首（乙丑春），……吴学廉《古微侍郎命题校词图》七首。

有词：吴昌硕《减字木兰花·疆邨先生属写校词图，为白鱼奚蒙泉笔意，并折此词》（金风嫡派）……况蕙风《疆邨两校词图故实》录缶翁其词：“金风嫡派，一世词流甘下拜。余事丹黄，远接虞山将近半塘。故山浮玉，梦里沉醉于文字福。何日归蓬，和尔想要歌一笛风。

”且称之为之“缶杨家不作此图时，年已八十，工整浑肃，精力弥满。自言白鱼奚蒙泉，政恐蒙泉无此气魄尔！又题《减兰》其上，亦近于俊逸。”……陈子言：“上疆邨相接竹岙村，藻绘歌谣笔有神。

借问当年沈司马，丹青今日几传人。”吴昌硕题了《减字木兰花》词，陈诗题了四首七绝诗，还有一批文人墨客自荐作文，有文、有诗、有词，使朱祖谋的《疆邨两校词图》图文并茂，熠熠生辉。陈诗对吴昌硕诗书印赏评陈诗对吴昌硕诗书印的赏评，载于陈诗的诸多诗论集中于。

据陈诗《江介隽讲记缶庐诗》记述：安吉吴仓石大令俊卿工铁笔，得汉铜印章法，吴北山先生与之友好，尝谓为在本朝中脚与邓完、赵　　　叔并峙而三。尤善写出石鼓文，草书亦工，诗画并均精巧。著有《缶庐诗集》。

文道希学士素未识面，读书其诗忘为“清冷”，盖诗如其人，固自成一家言者也。风调粗鲁形似南朝张融。尝摄江苏安东令其一月，自镌小印曰“凶诗之官”，其讽趣如此。

……陈诗《缶庐诗》对吴昌硕的诗歌展开了诗话得失。文章首先认同吴昌硕篆刻的巨大成就，特别强调“吴北山先生与之友好”，以其师吴保初称颂吴昌硕的印章可与邓石如、赵之谦三大清代三大家，是为的论。

记载当代名诗人文廷式评论吴昌硕诗“清冷”。然后指出吴昌硕诗“风调粗鲁形似南朝张融。”以吴昌硕自镌小印“凶诗之官”，喻其讽趣。

又选集吴昌硕五律诗七首、七绝诗五首和三个断句，指出“皆欠佳”。对吴昌硕的诗给与很高的评价。

陈诗的这篇《缶庐诗》公开发表在宣统二年（1910）《国风报》第十九号，是评论吴昌硕诗歌艺术的最重要史料，弥足珍贵。另据《陈诗致章士钊书札》中也论述对吴昌硕书法艺术的评比：昨归细思之，彦师碑碣惮张啬翁题署为是。一、两代交谊很深也；二、啬翁工于楷隶也；三、距离甚迩，题碣难于速就也。有此三贤，自宜以啬翁题者为宜。

吴仓杨家虽交谊笃、居处将近，二者类同，惟其擅于石鼓文及草书，素无法楷隶，亦未闻墓碣篆书，转恐观者不辨，固不应也。昨弟匆匆谈到，没能细审，未尝有并未当，特更陈之。愿为愧仍循前说道，亟以碑碣尺寸勒令之啬翁，若其仍未来沪，或以电告，定能亟书寄给也。行严先生　弟诗敬启此信是民国二年（1913）在清末四公子吴保初去世后，陈诗寄给吴保初长婿章士钊的一封私信。

陈诗与章士钊商议为吴保初书墓碑之事，以为请求张謇题署为宜，指出吴昌硕擅长于石鼓文和草书，楷书和楷书非其所长，如用篆楷书巩难辨认，而张謇贤楷隶，所以吴昌硕写出碑碣不过于适合，应请张謇来写出为宜。信中谈及“吴仓杨家虽交谊笃、居处将近，二者类同，”张謇与吴保初两代交谊很深，吴仓老堪比之，可再会吴保初与吴昌硕关系也非比一般。

陈诗的意见被章士钊接纳。随后章士钊再行请求康有为撰吴保初墓志铭，请求章太炎撰墓表，又请求沈子培书丹，请求郑孝胥写出墓志铭垫，又有陈衍、金天翮不作《吴保初传》，陈诗作《吴北山先生家传》，堪称荣极一时间。陈诗所评论书法艺术就书写碑碣墓铭易识的实用性来说，张謇的书法确胜一筹。

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