学书感悟 | 书法趣话8条文：李洪海编：昕虹一、书法，非专业之业也。历史上也没有一个专业书法家的。书法虽讲求技巧，但要写出特色、写出气势、写出情趣来，没有渊博的知识、特殊的精神气质、差别寻常的履历、过人的悟性以实时代的底气的支持和山河之助，不能乐成。

——陈传席《西山论道集》.二、“诗书画三绝”第一个集大成者是赵孟頫。他画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要相识醒目写字的“永字八法”。赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新明白，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。

——蒋勋《汉字书法之美》.三、中国文明最高尚者不在画，画之上有书法，书法之上有诗词，诗词之上有音乐，音乐之上有中国先圣的哲理。那是老庄、禅、《易》、儒。固尚欲画高，当有以上四重之修养才气高。

了无中国文明自尊心者与此无缘，勿与论者。——李苦禅.四、生活和事情就象书法。生活中你可以写狂草，只要不犯罪，可以随意挥洒，懂你的人自然懂，不懂的人猜去吧；事情中你却只能写楷书，至少要写行书，横竖撇捺或许要交接清楚，纵情挥洒，不懂的人多了，你就有贫苦了。——沈尹默.五、中国的笔有极大的体现力，因此笔墨两字，不光代表绘画和书法的工具，而且代表了一种艺术境界。

——宗白华《美学散步》.六、晋时有位女书家，世称卫夫人，王羲之尝师事之，她在叙述书法时这样说：善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。

——林语堂《吾国吾民》.七、一小我私家只有清醒而明察种种动物肢体的天生韵律与形态，才气明白中国书法。每一种动物的躯体，都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接发生自其行动的性能。

——林语堂《吾国吾民》.八、浏览中国书法，意义存在于忘言之境，它的笔画，它的结构只有在不行言传的意境中体会其真味。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的修养意会中，中国人可有绝对自由贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。——林语堂《吾国吾民》作者先容 | 李洪海，字一鑫，号方舟，天津武清人。

中国人民革命军事博物馆书画院原副院长、中国书法家协会第五、六届理事、北京启功艺术研究会副会长、国家民族画院副院长、中国玉文化研究会名誉会长、中国马会马文化艺术研究院院长、北京文史研究馆馆员。二十世纪七十年月师从启功先生，经先生把腕，积多年学承，形成内紧外拓、疏密相间、骨势秀逸、体势俊美的书风。

书法篆刻作品广为流传，并为中央办公厅、国务院办公厅、军委办公厅、中国驻外使领馆等单元收藏，亦作为礼物馈赠国际友人。曾荣获献爱心优秀人民艺术家、全军学雷锋先进小我私家等荣誉称呼。享受国务院政府特殊津贴。

编辑 | 百将文化艺术中心昕虹|||………///………///…………///…………///………///……匾额是中华民族传统的奇特的一种民裕文化。它是一块悬挂在殿堂、楼阁、门庭、园林、宾馆、旅店、商店等单元的一块牌子。匾额是种种修建物不行缺少的组成部门，它的意义相当于修建的眼睛，是见告修建物的名称及用途，也是用于宣传的一张手刺。书圣王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，也是将军。

百将中心可以邀约文武双全的将军书法家和名人书法家题匾。

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